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阅读材料，根据材料写作。（60分）
《礼记·大学之道》的经典语句“物有本末，事有终始”，说的是面对复杂多变的世界，我们应该有主次意识和全程意识，准确深刻把握事物的本质和发展规律。
以上材料中的经典语句，在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请据此写一篇文章。
解析：
1.经典语句的解读：
首先，我们可以对“物有本末，事有终始”这一经典语句进行解读。这句话告诉我们，无论是自然界的事物还是人类社会的事情，都有其本质和表象、开始和结束。本末指的是事物的根本和枝节，终始则是指事物的起点和终点。这种认识对于我们在复杂多变的世界中保持清醒的头脑至关重要。
2.新时代的主次意识：
在新时代，我们面临着前所未有的挑战和机遇。在这个信息爆炸的时代，我们需要更加清晰地认识到事物的主次关系。只有抓住了主要矛盾(甚至是矛盾的主要方面)，才能更有效地解决问题，只有明确了主要目标，才能集中精力实现它。因此，我们需要培养敏锐的观察力和判断力，以便在纷繁复杂的现象中找出事物的本质和核心。
3.新时代的全程意识：
同时，我们还需要具备全程意识。任何事物的发展都是一个过程，都有其起点和终点。我们需要用发展的眼光看待问题，既要关注当前的状况，也要预见未来的趋势。只有这样，我们才能把握事物的发展规律，从而做出长远且正确的决策，才有克服万难的毅力。
4.辩证思考：
在解读和应用这一经典语句时，我们还需要进行辩证思考。主次意识和全程意识并不是孤立的，而是相互联系的。在实际生活中，我们往往需要在主次之间找到平衡，在全程中把握关键节点。同时，我们也需要认识到，事物是不断发展变化的，因此我们的主次意识和全程意识也需要随着时代的变化而不断调整和完善。
范文：
固本慎终，木茂流远
古语云：“物有本末，事有终始。”遥远的哲思横渡历史的江河，叩问着现代人的心灵。时人曾将此语解作“应有主次意识和全程意识”，然则何谓“主次”与“全程”？吾有新解。
所谓“主次”，在许多人眼中是“理固宜然”的事物属性，伴随着事物的出现而出现，一成不变。“此非吾之所敢知”。“主次”多数具有阶段性，并伴随着事物的发展而相融相生、相互转化。倘若我们只知了解“主”，单会“舍末逐本”，却不懂得关注“次”，从“次”中管窥蠡测，那就是亲手限制了自己的眼光、禁锢了自己的头脑，将成为新时代的井底之蛙。因为新时代之“新”、新时代之“变”就体现在主与次的时刻转换之中。
近现代科技的发展已一次次为我们提供了力证，那些“石破天惊”的发现，往往都源于曾无人问津的边缘学科。量子力学奠基人普朗克从黑体实验中窥见了量子的玄机，在被所有人仰视的经典物理学大厦中挖掘出了量子物理这一昔日的“次”，改写了物理学的发展轨迹。诺贝尔生理学奖获得主凯瑟琳大学主修有机化学，却能不被主修所束缚，积极探索学科融合，最终用点击化学的技术拓展了生物学的边界。“次”也许是人迹罕至的所在，但一个具有发展之智慧的人才，正是能够不被“主”的熙熙攘攘所局限，从“次”中看到发展机遇。所谓“事有终始”亦是如此，大浪如潮、大势如砥的时代赋予人类无限可能，我们又何必自缚茧房，给自己的发展设置终点？
然而——
主次可转换，是否意味着人类没有永远要坚守的价值观？不给社会与人的发展设置上限，又是否意味着我们的前进可以毫无底线？非也！
近几年以生成式人工智能为典型的AI技术蓬勃发展，并且已以不可阻挡的气势进入了我们的生活。人机对话程序ChatGPT可以为人类写论文，视频生成软件Sora可以伪造足以以假乱真的视频……当我们开始学着与AI共存，“如何不被AI所胁”成了所有人必须思考的课题。此时，有一个“主”决不能动摇，那就是生而为人的独立与自由。科技汹汹而来，我们应警惕科学衍生出的工具理性异化甚至物化人类。在发展的道路上坚守“以人为本”的价值观，是“主”；让科技走向造福人类的明天，是“终”。“根不固而求木之长”是荒谬的，正如“忘记生而为人的权利而盲目发展科技”是危险的。
固本慎终，以人为本。唯有如此，新时代的森林方可繁茂，新社会的大河亦可源远流深。
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